Мне пять. Я играю под столом вместе с двоюродной сестрой, пока взрослые отмечают Новый год. Они что-то бурно обсуждают, смеются, произносят пожелания, а потом — начинают петь. Мне, конечно, очень скучно: быстрее бы разворачивать подарки, которые принес Дед Мороз! Но это детское ожидание, озвученное песнями родных, — мое первое, еще неосознанное понимание того, что такое настоящее застолье.
Сегодня так почти не собираются. В лучшем случае — приходят отметить праздник в кафе. И как радостно, что среди загруженных учебных и рабочих будней находится возможность случайно вернуться в детство.
Таким — домашним, спокойным и радостным — оказался перформанс «Русская трапеза» в Культурном Центре ДОМ. Он стал финалом образовательной программы «Песни русских старожилов» Центра развития творческих компетенций РАМ имени Гнесиных. Прежде чем устроить застолье, студенты ЦРТК три месяца погружались в народную культуру. Основой курса была выбрана традиция села Завгороднего, которая пользуется большим интересом у любителей фольклора.
Село Завгороднее появилось во время строительства оборонительной линии южных рубежей государства, а населяли его переселенцы из Орловской, Калужской и Курской губерний. Знаменито оно своими песнями, красота которых в распевности, витиеватости, узорности. Но в этом кроется и главная сложность для исполнителей: не каждый может «приручить» такую закрученную мелодию.
Известно село и своими исполнительницами. Певицы Завгороднего не были «ансамблем» в привычном понимании этого слова. Каждая из них была личностью, хотела показать себя в музыке. И хотя носительниц традиций уже нет в живых, индивидуальность каждой очень явно слышится на сохранившейся пластинке.
Студенты курса и сами на время стали «жителями Завгороднего». По записям и документам учили текст и мелодию песен, по рассказам исследователей этого региона Екатерины Дороховой и Евгения Романова знакомились с бытом и укладом, рассматривали костюмы… Финалом программы не мог стать концерт — ведь такой формы музицирования в традиционной культуре не существовало. Музыка была частью обычной жизни наших предков: она сопровождала труд, быт, праздники. А доверительнее всего люди ощущали себя, когда находились вместе, в кругу своих, за столом. Так и появилась идея завершить образовательный курс настоящей русской трапезой.
Приглушенный свет. На одной стене — рушники, на другой — сменяющиеся кадры с легендарными жителями Завгороднего. Столы, расставленные перевернутой буквой Ш, за ними сидят разные люди: знакомые и незнакомые, погруженные в фольклор и те, кто только открывает эту сокровищницу, юные и опытные, музыканты и поющие редко. На столах много еды — обычной, домашней: бутерброды, картошка с маслом, пироги с мясом, блины, салаты… Блюда передают от человека к человеку и всегда предлагают положить побольше. Но начинается всё с каравая. Как полагается, с солью. Это первый объединяющий элемент застолья: разламывая хлеб, мы перестаем быть друг другу чужими.
Своими мыслями, переживаниями и историями из жизни гости вечера делятся друг с другом. «Я так давно не был в кругу своих»… «Всегда ждал праздники, потому что мы собирались на ужин — и бабушка приносила свой самый вкусный суп»… «Я хочу рассказать, как проходила прослушивание в “Народный праздник”»… «А вы знаете, как мы впервые поехали в экспедицию»… И конечно, произносят слова благодарности преподавателям и друг другу за то, что всё получилось.
Истории сменяются песнями. Не внезапно, а очень текуче: вот один человек завершает свой рассказ, а следом другой начинает запевать мелодию. Сначала ты вслушиваешься в звуки, пытаешься разобрать слова. А потом вступают все — и тебя обдает, с одной стороны, мощной энергией, а с другой — теплым обволакивающим облаком. Ты не замечаешь, как начинаешь подпевать, а следом внезапно обнаруживаешь себя с искрящейся улыбкой в огромном хороводе.
Это праздник не фольклора и даже не завершения образовательного курса. Это момент возвращения к истокам — будто бы ты долго копал землю в поисках клада и наконец нашел сундук с драгоценностями, которые теперь будут помогать в современной жизни. Везде, даже в гнесинской столовой, за своим комплексным обедом — чувствовать, что сейчас и у тебя, и у людей вокруг есть время быть вместе.
Фото — Анна Бобрик
